朋友圈鄙视链，谁真正被鄙视了

距离微信朋友圈开通已经 5 年，朋友圈从纯粹的熟人圈子，变成了“半熟”的圈子。对于大部分人来说，朋友圈早已不等于“朋友”圈，发的照片也越来越有讲究：许多人已经形成了自己的朋友圈风格，还有自己发票圈的原则。朋友圈就像“剧场”，每个人都在表演。而根据表演内容的不同，又形成了一套“朋友圈鄙视链”。

大鱼吃小鱼的鄙视链

一般来说，鄙视链大致可以这样划分：一天 10 条刷屏的微商代购党<频繁转发养生文、谣言、鸡汤等文章党<<频繁的日常、纯文字朋友圈的碎嘴党<配图全是自拍的自拍党<旅游党≈行业文章分享党<几乎不发朋友圈的。其中的等级是模糊的，地位也依据内容而改变。比如国内旅游不如国外旅游的，跟团的不如自驾的，东南亚的不如欧洲的……行业文章要是分享过多、分享得不好，极易被认为是装X;默默刷朋友圈的潜水群众要是不时不时冒个泡，大家还以为人间蒸发或者号被盗了。

以上朋友圈鄙视链，在每个人心里的分级又有所不同。但不可否认的是，在许多人的心目中，这个鄙视链存在，而且每次“阅览”朋友圈和发朋友圈时，都在默默地根据心目中的这个原则进行判断。但是，为什么是这样的一个鄙视链?谁定的鄙视链?那些处在鄙视链底端的人又怎么想呢?

人生如戏，全靠演技：

戈夫曼在《日常生活中的自我呈现》里将人的社会生活比做戏剧，当人们需要扮演某种制度化的社会角色时，人们的行为是“前台化”的，就好比在舞台中进行表演，而“后台”是人们能够表现自我的地方，通常与前台相隔绝。

微信朋友圈使用之初，相信大部分人把它当做“后台”的领域，因为彼时的朋友圈很窄，朋友圈就是朋友的圈子，哪怕朋友发的是鸡汤，是碎碎念，是并不好看的自拍，但因为“朋友”的属性，我们通常更加包容，同时我们也乐意分享我们”后台“的想法、形象、生活。

而 5 年过去，微信的用户不断增长，微信通信录里多了八百年不见的老同学，不记得名字的同事，素未谋面的”朋友的朋友“，甚至还有快递小哥;这些”半熟“社会关系的存在，使得微信朋友圈从分享生活，往分享他人喜闻乐见的生活转变，从“后台”放松的状态，逐渐走向“前台”的表演。

既然是“表演”，表演就会分出高低，由此有了一个个微妙的分级;而那些没有深谙表演道理的人，比如刚开始用微信、频繁转发鸡汤的爷爷奶奶们，那些在普通朋友前事无巨细写日记的人，总是要被“鄙视”的对象。我们喜欢看的是有趣的段子，牛X的经历，美丽的风景，或者偶尔出现的美女。

但是“我们”是谁，凭什么是这样的鄙视链?

属于“互联网原住民”的鄙视链

爸爸妈妈们转发鸡汤文，养生文，你跟他们解释、让他们不要再发，他们不会理你，因为他们不觉得有问题。除了发自内心认同他们转发的内容，他们也不认为，这会让他们处于年轻人所谓的鄙视链的底端。

说到底，互联网中，掌握话语权的主体还是年轻人，尤其是一二线城市的年轻人。如果说在PC时代，中老年群体还与互联网世界保持着一定的距离，那么手机和微信在中老年群体中的普及，直接将年轻人和中老年的距离拉近了。年轻人突然能在朋友圈里很清晰地看到，父母的世界和自己的差距。传统的长辈传授晚辈知识的方式，已经变成晚辈教长辈“做人”，于是，互联网的“新居民”，成了被调侃的对象。

至于三线以下城市的年轻人，我们的印象总是他们看快手，直播喊麦，留着非主流发型，在朋友圈做着或真或假的微商代购，相信一些奇奇怪怪的谣言知识;而他们又是互联网上被所谓的“主流”嘲笑的对象。那些小城市或是城市边缘人群，他们的互联网世界和“主流”互联网居民是那么不同，这种不同同样也被边缘化了。现在的年轻人流行“丧”，同时又流行中产阶级生活方式，一边觉得知乎“装”，一边又想在朋友圈展现一下自己的“牛X”。于是，卖产品的，转发阴谋论的，拉票的，它们被认为是没有“营养”的内容，总是首先被“鄙视”的。

不过，鄙视有时候是相互的。要是发阳春白雪的内容，自己却或是旅游没拍好照片，难免会被酸，所谓的“装逼“可耻。发在朋友圈里的东西，不够喜闻乐见，会被群众以“点赞少”的“酷刑”对待。

不发朋友圈是最高境界?

不发朋友圈，有一个隐含的意思，那就是“我很忙”，忙得没时间刷朋友圈，也没时间发朋友圈。偶尔一条，或是阳春白雪，或是喜闻乐见的内容。他们虽然不怎么发朋友圈，但是间接告诉人们，自己在忙着干正事儿。

另外，他们不惧怕在社交媒体中的“消失”，说明有足够的社交定力。国外的研究发现，社交媒体平台存在“害怕消失”(fear of missing out)的现象，这也是为什么许多人在一个月内总要发那么几条朋友圈，而且总要发一个“牛逼”的。他们的形象，总是高冷的。这条尤其适用那些本身就牛的人，无所事事的人容易“翻车”。其实，这跟现实中的鄙视链一样，那些阶层高的，很容易就站在鄙视链顶端。